Association Française des Historiens des Idées Politiques
Institué depuis 1989 le prix Montesquieu couronne la meilleure thèse d’histoire des idées politiques en langue française.
Décerné tous les deux ans par un jury composé de trois professeurs désignés par le bureau de l’AFHIP au sein des membres de l’association, ce prix donne lieu à la remise d’un diplôme ; il est doté de 1.500 euros.
Jury 2023-2024 : Manuela Albertone, Pr. Université de Turin Myriam-Isabelle Ducrocq, Pr. Université Paris-Nanterre Stéphane Caporal-Greco, Doyen honoraire, Pr. Université de Saint-Étienne
Les thèses soutenues entre décembre 2023 et décembre 2024 devront nous parvenir sous format numérique uniquement (à eric.gasparini@univ-amu.fr) avant le 20 juin 2025.
La thèse d’un « retour des années 30 (ou aux années 30) » fait partie des idées qui sont aujourd’hui dans l’air du temps. Elle mérite cependant d’être interrogée depuis le point de vue du droit social. La décennie 1930 constitue en effet une période particulièrement riche pour le droit du travail et le droit de la protection sociale. Le colloque se propose d’étudier ces derniers dans leur contexte historique mais aussi dans leur rapport aux évolutions actuelles du droit.
La réflexion se déploie sur trois terrains : celui de la doctrine, celui de la législation et celui du contentieux et de la jurisprudence.
Salle de la bibliothèque du LIER-FYT (Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales)
En présence des deux responsables du numéro (Thomas Angeletti et Vincent-Arnaud Chappe) et de trois auteur.e.s (Janine Barbot, Pauline Barraud de Lagerie et Jean-Marc Weller).
Les sciences sociales du droit sont prises en tenaille entre posture de dévoilement – révéler ce qu’il y a « derrière » le droit – et évaluation inquiète des évolutions contemporaines de l’institution juridique. Ces deux regards, bien qu’opposés en apparence, se rejoignent dans l’idéalisation de ce qui serait un droit pur, entier et non entaché de motifs et raisons externes. Ce faisant, il reste encore à produire un cadre apte à saisir le droit dans son caractère foncièrement hybride et impur. Puisant dans les sociologies d’inspiration pragmatique, ce volume plaide pour une re-description réaliste du droit et de ses différents modes de présence. Il rassemble une série de contributions et traductions théoriques et empiriques, qui proposent une vision complexe des modes de présence du droit, c’est-à-dire des façons dont il fait saillance dans nos sociétés (présentation de l’éditeur).
Discutant.e.s : Frédéric Audren, Cédric Moreau de Bellaing, Paolo Napoli, Michele Spanò (tous les quatre LIER-FYT), Muriel Ubeda-Saillard (Université de Lille) et Cristina Vano (Université de Naples, professeure invitée à l’EHESS)
L’institut d’Histoire du droit vous informe de l’ouverture du Cycle 2025 des Conférences de Droit Romain, qui se tiendra à la Faculté de Droit, d’Économie et de Gestion, Université Paris Cité, sise au 10, Avenue Pierre Larousse, 92240 Malakoff, coordonné par le Professeur David Kremer de l’Université Paris Cité en partenariat avec le Professeur Lorenzo Gagliardi de l’Université de Milan.
La première session, le lundi 24 mars 2025 à 14h30, intitulée « Animaux et responsabilité : Perspectives croisées du droit romain et talmudique » sera animée par le Professeur Doris Forster de l’Université de Genève.
La seconde session, le mercredi 26 mars 2025 à 14h30, intitulée « Genera libertorum: notes sur l’intégration sociale et juridique dans le monde des affranchis » sera animée par le Professeur Maurilio Felici de l’Université LUMSA de Palerme.
La troisième session, le mardi 30 septembre 2025 à 14h30, intitulée « Régime et fonctions de l’actio quod metus causa» sera animée par le Professeur Paola Lambrini de l’Université de Padoue.
La quatrième et dernière session, le mardi 02 décembre 2025 à 14h30, intitulée « Démographie et citoyenneté romaine à l’aube de l’Empire : les recensements et la politique réglementaire d’Auguste pour la préservation de Rome » sera animée par le Professeur Michele Antonio Fino de l’Université des Sciences Gastronomiques de Pollenzo.
Dans un souci d’accessibilité, le séminaire sera organisé en format hybride, permettant ainsi aux participants de suivre les débats tant en présentiel à la Faculté qu’à distance via le lien zoom, pour ceux qui ne peuvent se déplacer.
Sujet:Animaux et responsabilité : Perspectives croisées du droit romain et talmudiqueHeure: 24 mars 2025 14:00 Paris
Sujet: Démographie et citoyenneté romaine à l’aube de l’Empire : les recensements et la politique réglementaire d’Auguste pour la préservation de RomeHeure: 2 déc. 2025 14:30 Parishttps://u-paris.zoom.us/j/82832781529?pwd=QA4hSxSQ1AMbaYEXuKMylwVlaEe3Jk.1ID de réunion: 828 3278 1529Code secret: 113002
Restons à votre disposition pour toute précision nécessaire.
Appel à contributions. Clio@Themis, numéro 32, juin 2027 : Des juristes antiquaires aux antiquités du droit. Enquête sur la rencontre entre droit et archéologie. Numéro coordonné par Géraldine Cazals et Laetitia Guerlain, Université de Bordeaux, Institut de recherche Montesquieu / IUF
1. Argument
Le dossier souhaite éclairer une question méconnue : celle de l’histoire de la rencontre entre les juristes et l’archéologie, non pas sous l’angle de la formation d’un droit de l’archéologie – perspective bien traitée par l’historiographie[1] –, mais sous celle du rôle joué par les juristes, depuis que cette catégorie socio-professionnelle peut être identifiée, et jusqu’à l’époque contemporaine, dans la constitution d’une science antiquaire puis archéologique.
Si le goût de l’exploration et de la description des vestiges anciens est attesté de haute antiquité, l’époque romaine, au cours de laquelle se signalent déjà plusieurs juristes-antiquaires et archéologues, constitue à cet égard un moment d’autant plus signifiant qu’elle ne manque pas d’inspirer le Moyen Âge, un passage de Pomponius (D. 1, 2, 2) jouant notamment un rôle important dans l’éveil de l’intérêt des juristes ultérieurs pour la perspective antiquaire.
Par la suite se joue à la Renaissance un phénomène inédit, qui tient non seulement de l’invention de l’archéologie mais aussi des pratiques culturelles des juristes. Même si l’historiographie tend à considérer que l’archéologie naît à la période contemporaine, plusieurs des éléments qui constituent ses pratiques, pour ne pas dire la science qui la constitue, se développent à la Renaissance. Pendant cette période, du temps de Pétrarque à celui de Descartes, la passion pour la redécouverte de l’Antiquité nourrit les travaux de nombreux antiquaires, dont les activités se déploient dans les différents champs d’investigation par lesquels l’archéologie se trouve aujourd’hui caractérisée. Tandis que la description des antiquités se fait plus précise, les relevés se montrent plus techniques, servant une analyse des symboles, des monuments et des objets qui donne lieu à d’importantes interprétations. Au gré des progrès établis par l’écriture de l’histoire, les questionnements relatifs à leurs fonctions et usages se déploient, ainsi, dans le cadre de discours qui s’élaborent et s’ordonnent sans cesse davantage au gré des nouvelles fouilles qui alimentent des connaissances d’ordres divers.
Qui plus est, si tous les acteurs de ce mouvement ne sont pas des juristes, le fait est que parmi les plus en vue, nombreux ont été formés dans les facultés de droit, ou exercent au sein d’institutions juridiques et politiques des cités ou États qui forment alors l’Europe. Il n’en est pas différemment aux siècles suivants, alors que les lettrés de l’Europe entière partent à la découverte des civilisations mères que sont la Grèce, l’Égypte ou l’Asie Mineure, mais aussi de toutes les contrées nouvelles que les explorations des Temps Modernes leur ont découvertes, en Asie comme en Afrique, en Amérique ou en Océanie. C’est, ici, un Alciat qui découvre les antiquités milanaises, là, un Peiresc qui collecte et enregistre les antiquités venus du monde entier, approfondissant les perspectives comparatistes à l’œuvre dans le domaine archéologique, avant que les institutions royales ne contribuent elles-mêmes à établir le cadre scientifique et moral d’une politique d’observation et de missions scientifiques qui perdure jusqu’à l’époque contemporaine.
À partir du xixe siècle, dans le double contexte de l’obsession des origines qui traverse les diverses branches de l’activité érudite et de la construction des récits nationaux, les sociétés savantes locales consacrées aux antiquités sont encore peuplées de très nombreux juristes. Professeurs de droit, mais plus souvent praticiens, ces derniers mènent une double activité : d’un côté, ils participent au grand mouvement de la recherche d’antiquités, en étudiant menhirs, églises, monnaies et autres vestiges matériels de l’activité humaine ; de l’autre, ils déclinent la passion antiquaire sur le terrain juridique, en débusquant et en publiant des manuscrits juridiques inédits sur les coutumes. Tandis que le célèbre archéologue Arcisse de Caumont est juriste de formation, le professeur de droit public Théophile Ducrocq, également numismate, préside la Société des antiquaires de l’Ouest. Quant à la Société archéologique de Bordeaux, elle est fondée par l’avocat Pierre Sansas, profession qu’exerce également l’archéologue Théodor Reinach. Mais ces quelques exemples masquent en réalité la foule des juristes-antiquaires inconnus qui peuplent, à l’époque contemporaine, les sociétés savantes. 12% des membres de la Société archéologique de Bordeaux, à sa fondation, sont juristes, quand la Société des antiquaires de France en compte environ 10%.
La question dès lors doit être posée : comment s’opère précisément, et que signifie au fond ce lien tissé entre le monde juridique et l’archéologie ? D’où viennent les curiosités antiquaires des juristes ? Comment se manifestent-elles ? Quel rôle peuvent jouer, ce faisant, les questions de droit dans la constitution des savoirs et des pratiques archéologiques et, inversement, quel rôle est celui de ces derniers en matière juridique ? Ce sont les principales interrogations auxquelles le dossier entend apporter des éléments de réponses.
L’intérêt manifesté par ces avocats, magistrats et autres juristes à l’endroit de l’archéologie a pu précédemment être interprété comme relevant d’activités savantes décorrélées de leurs activités professionnelles. Qu’ainsi il s’agissait pour eux de cultiver des pratiques antiquaires à titre de passe-temps ou de simple « loisir ». Néanmoins, l’étude de quelques-unes de ces figures impose de nuancer cette lecture, montrant à quel point l’érudition déployée sous cet angle l’était en réalité en lien avec leurs activités principales, à des époques qui plus est où être juriste est davantage un étatqu’une profession technique, et où tenir son rang suppose une activité lettrée ou érudite. Ainsi s’agit-il pour ces juristes, bien souvent en charge de fonctions au sein d’institutions publiques proches du pouvoir et très ancrées dans des territoires essentiels aux identités individuelles ou collectives, d’affiner leur regard sur ces dernières, de travailler à la redécouverte des institutions et du droit à plus ou moins grande échelle, avant la publication des manuels canoniques de la fin du xixe siècle qui ont raconté l’histoire du droit français.
Après plusieurs études récentes ayant mis en avant l’importance pour l’histoire du droit de juristes voyageurs ou de juristes anthropologues, il semble donc temps de se pencher sur ces juristes archéologues.
Ce phénomène s’avérant essentiel tant à l’histoire de l’archéologie qu’à celle du droit et des institutions, ce dossier souhaite s’attacher à l’étude de ces différentes dynamiques à l’aide d’études de cas centrées sur les juristes ayant pu jouer un rôle sous ces différents angles, comme par des études prosopographiques consacrées à l’investissement global de ces derniers dans des sociétés savantes spécifiques (Société des antiquaires de Normandie ou Société des antiquaires de France par exemple). Il s’agira de tâcher d’éclairer le sens d’une telle entrée en « science antiquaire », et d’en restituer les enjeux épistémologiques, fluctuants à l’heure de l’affirmation de disciplines spécialisées à partir du xixe siècle.
2. Modalités pratiques de soumission des contributions
La sélection des contributions sera faite en mai 2025.
Discussion des contributions – Colloque à l’université de bordeaux, 3-4 novembre 2025
Les contributions retenues seront discutées lors d’un colloque qui se tiendra à l’université de Bordeaux les 3 et 4 novembre 2025.
Publication
Les contributions seront soumises à la revue Clio@Themis pour publication. Elles feront l’objet d’une évaluation en double aveugle dans le cadre du dossier du numéro 32, à paraître en juin 2027, selon le calendrier suivant :
Remise des articles au 1ᵉʳ mai 2026.
Première évaluation des articles lors du comité de juin 2026.
Remise des articles pour lesquels des modifications seraient demandées au 1ᵉʳ décembre 2026.
Seconde évaluation de ces derniers articles lors du comité de janvier 2027.
Remise définitive des articles au 15 avril 2027.
Parution en juin 2027.
Les contributeurs et contributrices sont invités à lire attentivement la présentation de la revue et les instructions aux auteurs disponibles sur le site de Clio@Themis : https://journals.openedition.org/cliothemis/
[1] Voir, en dernier lieu, Vincent Négri et Nathan Schlanger (dir.), 1941. Genèse et développements d’une loi sur l’archéologie, Paris, La Documentation française, 2024.
Le carnet de recherche Hi-D évolue en proposant une nouvelle rubrique pour un accès à des podcasts mis en ligne depuis 2009.
L’ambition est double : d’une part, proposer un espace qui référence tous les podcasts auxquels ont participé des historiennes et des historiens du droit, d’autre part, faire connaître ou redécouvrir des interventions sur des sujets divers et pour des périodes variées.
N’hésitez pas à nous faire savoir lorsque vous participez à un podcast pour qu’il soit ajouté à la liste proposée.
Florent Garnier (Professeur à l’Université Toulouse Capitole) et Louise-Testot-Ferry (Docteur en histoire du droit de l’Université Toulouse Capitole)