À propos de Nader HAKIM

Professeur à l'Université de Bordeaux Centre Aquitain d'histoire du droit (Institut de Recherches Montesquieu)

Call of papers per Law Art. Rivista di Diritto, Arte, Storia

ICall for papers per LawArt. Rivista di Diritto, Arte, Storia 8 (2027)
LawArt, Rivista di Diritto, Arte, Storia propone una call for papers per la sezione Percorsi del numero 8 (2027), che sarà dedicata al tema: Icone nell’arte e svolte nel di- ritto: un intreccio novecentesco?
Il Novecento ha mostrato interessanti fenomeni di interazione tra i processi di ico- nizzazione dell’arte – cioè la tendenza di figure, personaggi o anche singole opere a distinguersi come emblematiche di un’epoca e del suo mutamento – e l’emersione di alcune istituzioni giuridiche destinate a costituire, nella seconda metà del secolo, i pi- lastri del nuovo ordine giuridico in Europa a livello statale e internazionale.
È il caso del problema dei diritti fondamentali e umani (e prima ancora a quello di crimini di guerra o contro l’umanità) o alla idea stessa di Democrazia; e, in relazione ad essi, la emblematizzazione di un’opera d’arte come di un romanzo, di una pièce teatrale, di una composizione musicale, o di una rivista d’arte può aver giocato un ruolo, o comunque essersi intrecciata nel piano discorsivo che ne ha accompagnato l’emersione. Il fenomeno può essersi espresso in opere di rilevanza transnazionale e intergenerazionale (si pensi alla Guernica di Picasso, al The Great Dictator di Charlie Chaplin, al teatro di Bertolt Brecht, alla musica di Bob Dylan e di Nina Simone, alla fotografia di Sebastião Salgado, alle opere di Frida Kahlo, solo per fare degli esempi), ma può anche essersi generato a livello nazionale o interregionale, attraverso espe- rienze, che hanno avuto meno risonanza sul piano globale, ma non per questo sono state meno effettive nel favorire la convergenza dei piani discorsivi di arte e diritto.
È sul senso e i caratteri di questa combinazione che si intende riflettere. In che misura la dinamica di iconizzazione dell’arte è stata favorita dall’impegno per i diritti, la giustizia sociale, la democrazia? O è stata la dirompente e anticipatoria capacità di disvelamento e narrazione di valori emergenti dell’arte ad aver sorretto quelle svolte nel diritto?
Con tale taglio tematico la sezione percorsi del numero 8 di LawArt vorrà costituire un tentativo di comprensione, da un lato di alcuni itinerari che il diritto ha seguito per distinguersi e per prendere forma e dell’altro dei congegni che hanno portato l’arte ad acquisire un valore emblematico.
L’ambizione è anche di riflettere sull’attualità del problema, se cioè quel modo di intrecciare arte e diritto, sia un fenomeno solo novecentesco o possa avere anche un suo orizzonte di possibilità oggi. Il tempo attuale, infatti, sembra distanziarsi sempre più dalle ‘conquiste’ giuridiche del Novecento (divenute valori basici della coesione sociale e incardinanti la convivenza civile). Mentre quel diritto declina, l’arte ha ri- nunciato a produrre nuove icone?

Il tema sollecita una indagine di taglio fortemente interdisciplinare; pertanto, sa- ranno benvenute anche le proposte di articoli che prevedono co-autori di discipline diverse. Le lingue ammesse sono: italiano, inglese, spagnolo, portoghese, francese e tedesco.

  • Le proposte di pubblicazione (un abstract di max 500 parole insieme ad un CV dell’autore o, nel caso, degli autori) andranno inviate via email entro il 30 aprile 2026 a lawartjournal@gmail.com.
  • La selezione degli articoli verrà effettuata dal Consiglio direttivo della rivista entro il 31 maggio 2026.
  • La consegna degli articoli definitivi (che potranno avere una lunghezza massima di 10000 parole) è prevista non oltre il 31 maggio 2027.
  • Gli articoli definitivi saranno accettati per la pubblicazione a seguito dell’esito positivo della valutazione del Consiglio direttivo e di due peer review.
  • La pubblicazione del numero 8 (2027) è prevista in novembre 2027.
    Call for papers for Issue 8 (2027) of LawArt. Journal of Law, Art and HistoryLawArt. Journal of Law, Art and History is issuing a call for papers for the section Itineraries of issue 8 (2027), which will be dedicated to the following theme: Icons in Art and Turning Points in Law: A Twentieth-Century Intertwining?The Twentieth Century shows experiences of an interesting interaction between the processes of iconization of art – i.e., the propensity of personalities, figures or even individual works to stand out as emblematic of an era and its changes –and the emer- gence of certain legal institutions destined to become, in the second half of the Cen- tury, the pillars of the new legal order in Europe at the national and international levels.This is the case of fundamental and human rights (and even more so of war crimes or crimes against humanity) or the very idea of democracy; and, in relation to these, the emblematisation of a work of art, such as a novel, a play, a musical composition or an art magazine, may have played a role, or at least been intertwined in the discur- sive dimension that accompanied its emergence. The phenomenon may have been ex- pressed in works of transnational and intergenerational significance (think of Pi- casso’s Guernica, Charlie Chaplin’s The Great Dictator, Bertolt Brecht’s theatre, Bob Dylan’s and Nina Simone’s music, Sebastião Salgado’s photography, Frida Kahlo’s art, to name some examples) but it may also have been generated at national or

interregional level, through experiences that had less resonance on a global scale, but were no less effective in promoting the convergence of the discursive fields of art and law.

It is on the meaning and features of this combination that we intend to reflect. How can the notion of artistic ‘icon’ and the process of iconization be conceptualized in connection to law and its developments? What type of normative connotations does it reflect (are icons always ‘positive’)? To what extent has the dynamics of the iconi- zation of art been fostered by the commitment to rights, social justice, and democ- racy? Or was it the disruptive anticipatory power of art to reveal and narrate emerg- ing values that fostered those developments in law?

With this thematic approach, the section ‘itineraries’ of issue 8 of LawArt will at- tempt to understand, on the one hand, some of the ‘iconic’ paths that law has followed to stand out and take shape and, on the other, the dynamics that have led art to ac- quire emblematic value.

The ambition is also to reflect on the relevance of the issue today, namely whether this intertwining of iconicization of art and law is a phenomenon unique to the 20th century or whether it also has potential today. The present day, in fact, seems to be moving further away from the legal ‘achievements’ of the Twentieth Century (some of which have become basic values of social cohesion and the cornerstone of civil co- existence). As these cornerstones decline, has art given up on producing new icons?

The theme calls for a highly interdisciplinary approach; therefore, proposals for articles with co-authors from different disciplines are welcome and encouraged. Arti- cles can be submitted in Italian, English, Spanish, Portuguese, French, and German.

  • Proposals for publication (an abstract of no more than 500 words together with a CV of the author or, where applicable, authors) should be sent by email to lawartjournal@gmail.com by 30 April 2026.
  • The selection of articles will be made by the journal’s Board of editors by 31 May 2026.
  • Final articles (which may be up to 10,000 words in length) must be submitted by 31 May 2027.
  • The final articles will be accepted for publication following a positive evaluation by the Board of editors and a double peer review.
  • Issue 8 (2027) is scheduled for publication in November 2027.

Séminaire 2025-2026

Ethnologies juridiques en contextes précolonial, colonial et postcolonial (Temps modernes-xxe siècle)

Laetitia Guerlain, Université de Bordeaux, IUF, Florence Renucci, CNRS, IMAF, Baudouin Dupret, CNRS, LAM.

Programme

Questions de genre

Séance 1 – 21 janvier 2026, 10h-12h 

Oona Le Meur (Université de Lille), Statut civil coutumier, genre et histoire : une fabrique post-coloniale du droit ? 

Séance 2 – 16 février 2026, 10h-12h 

Tachfine Baida (Sciences Po Bordeaux), De la norme au Code : requalification coloniale des pratiques homoérotiques et leur cristallisation normative dans les droits tunisien et marocain

Séance 3 – 9 mars 2026, 10h-12h

Yael Berda (Hebrew University of Jerusalem), Titre à venir/ Upcoming title

Séance 4 – 20 avril 2026, 10h-12h

Barbara Truffin (Université libre de Bruxelles), Féminismes décoloniaux et droits autochtones en Équateur : jalons pour une historiographie située des normativités autochtones en Amérique latine

Séance 5 – 18 mai 2026, 10h-12h 

Éric Gojosso (Université de Poitiers), Regard juridique sur la prostitution autochtone en Indochine (1861-1939)

Séance 6 – 8 juin 2026, 10h-12h

Maxime Tourette (Université Paris Nanterre), Femmes “indigènes” et normes traditionnelles : quelle(s) prise(s) en compte par les institutions coloniales de l’Afrique occidentale française (AOF) ?

Le séminaire se tiendra en zoom :  ID de réunion : 975 4028 1399 – Code secret : 220881

Lecture de… Christophe Jamin et Fabrice Melleray, Droit civil et droit administratif, Dialogue(s) sur un modèle doctrinal, Dalloz, 2018.

La Société pour l’histoire des Facultés de droit organise une journée Lectures de…  autour de l’ouvrage de Christophe Jamin et Fabrice Melleray, Droit civil et droit administratif, Dialogue(s) sur un modèle doctrinal, Dalloz, 2018.

Elle a lieu le 7 janvier 2026 à 14 h, en Sorbonne, salle à la fresque (ancienne ENC, D 306, entrée par la cour), 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris. Les actes en seront mis en ligne par la Revue d’histoire des Facultés de droit et de la culture juridique.
L’entrée est libre, à la seule condition de s’inscrire en envoyant un courrier à rhfd@univ-droit.fr

Publication : Baudoin DUPRET, De la charia au droit musulman. Dynamique du positivisme en terre d’Islam, Sciences Po Les presses, Lefebvre Dalloz, 2025.

Le concept de droit n’est pas universel, mais il se « glocalise ». Telle est la thèse développée par cet ouvrage.

Quel meilleur point de vue pour décrire et analyser la positivisation du droit que les lieux qui se trouvent à la périphérie de son développement originel ? Le monde marqué par l’islam constitue un espace privilégié pour observer ce phénomène.

En effet, l’islam est le foyer d’un système normatif majeur, la charia, qui a servi à la fois de toile de fond et de contrepoint à la positivisation du droit sous ces latitudes. De plus, le monde musulman a été largement transformé par la positivisation juridique, pour des raisons qui étaient à la fois internationales – pression impérialiste et coloniale des États occidentaux – et internes – le droit positif est un instrument de centralisation de l’État. Enfin, ce processus a créé un bouleversement juridique qui a profondément affecté la forme prise par les entités postcoloniales : ils sont devenus des États-nations dotés d’un système de droit positif. Aucun pays du monde musulman n’a échappé à ce schéma, bien que sa mise en œuvre ait pris des formes et des rythmes divers.

Parution : LES BIBLIOTHÈQUES DES JURISTES. Sous la direction de Noémie GOURDE-BOUCHARD, Mark ANTAKI,Marie‐Andrée PLANTE et Alexandra POPOVICI, Cet ouvrage est issu du colloque organisé les 18 et 19 novembre 2022par le Centre Paul-André Crépeau de droit privé et comparé (Université McGill)et le Groupe de recherche sur les humanités juridiques, coll. Contextes. Culture du droit, t. V

Lieu d’édition : Paris

Année d’édition : 2025

Editeur : Éd. La Mémoire du Droit

Description : 16 x 24 cm., broché, impression en quadri. sur papier couché moderne, label « Imprim’vert® », 458 p.

Comment dresse-t-on les bibliothèques des juristes ? Comment les livres qui les composent sont-ils produits, sélectionnés, classés, disposés ? Comment – et pourquoi – tenter de décrire les bibliothèques actuelles ou de reconstituer celles du passé, alors qu’elles sont foncièrement changeantes et sujettes à la dispersion, voire à la destruction ? En prenant la bibliothèque comme point de départ, mais à travers une large gamme d’approches et de lieux d’enquête, cet ouvrage propose de réfléchir aux objets, aux gestes et aux opérations mentales qui occupent la vie quotidienne des juristes. Chacune à leur manière, les études rassemblées ici examinent la place qu’occupent les bibliothèques – qu’elles soient personnelles ou collectives, matérielles ou intellectuelles, vivantes ou évanouies – dans la production, la circulation et la réception des savoirs juridiques.Rassemble les contributions de Frédéric Audren, Luisa Brunori, Anne-Sophie Chambost, Emanuele Conte, Michelle Cumyn, Prune Decoux, Alexandra Gottely, Vincent Forray, Mireille Fournier, Noémie Gourde-Bouchard, Nader Hakim, Jean-Louis Halpérin, Dario Mantovani, Sylvio Normand, François Ost, Genevieve Renard Painter, Amy Preston-Samson, Augustin Simard et Lionel Smith.

https://memoiredudroit.fr/fr/droit-moderne-xx-xxie-siecles/18927-les-bibliotheques-des-juristes-sous-la-direction-de-noemie-gourde-bouchard-mark-antaki-marieandree-plante-et-alexandra-.html

Appel à communication : Faire référence : penser le droit au prisme de l’autorité, colloque de l’AIMJ, 25 et 26 juin 2026, Université de Liège.

Chères amies et membres de l’AIMJ,

Chers amis et membres de l’AIMJ,

L’Association internationale de méthodologie juridique (AIMJ) lance un appel à communications pour un congrès sur le thème «Faire référence :
Penser le droit au prisme de l’autorité
» qui aura lieu les 25 et 26 juin 2026 à la Faculté de Droit, Science Politique et Criminologie de l’Université de Liège (Belgique).

Directives pour les propositions de communication

Les intervenants qui désirent participer au congrès doivent présenter leur proposition au plus tard le 15 septembre 2025. Celle-ci doit comporter un titre bilingue, suivi d’un court résumé (entre 100 et 150 mots) rédigé en anglais ou en français et elle doit spécifier le nom et l’affiliation institutionnelle de son auteur.

Les propositions doivent être envoyées à l’adresse suivante :

aimj-ialm2026@usherbrooke.ca

Pour plus d’information sur l’Association internationale de méthodologie juridique, nous vous invitons à parcourir le site : aimj.ca

Vous y trouverez, entre autres, une présentation de l’AIMJ, une sélection des publications récentes de ses membres, ainsi que des portraits des chercheurs ayant marqué la méthodologie juridique, dont celui de son président fondateur, le professeur Jean-Louis Bergel.

Si vous désirez signaler une publication récente, dans le domaine de la méthodologie juridique, nous vous invitons à nous envoyer les informations utiles à Mathieu.Devinat@USherbrooke.ca.

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 Dear friends and members of the IALM,

The International Association of Legal Methodology (IALM) is issuing a call for presentations on the theme “To Make reference:
Thinking law through the prism of authority”
 at the IALM XVIIIthInternational Conference to be held on June 25th and 26th 2026 at the Faculty of Law, Political Science and Criminology of the University of Liège (Belgium).

Directives for the Proposals

Interested participants must submit send their written proposal before September 15th, 2025 Proposals must have a bilingual title, contain a short summary (between 100 and 150 words) in French or English and mention the name and affiliation of the author.

Proposals should be sent to the following email address:

aimj-ialm2026@usherbrooke.ca

For more information on the International Association of Legal Methodology, please visit our website at : aimj.ca

Among other things, you will find a presentation of the IALM, a selection of recent publications of its members, as well as biographies of legal scholars that have left their mark on legal methodology, including its founding president, professor Jean-Louis Bergel.

If you would like to report a recent publication in the field of legal methodology, please send us the relevant information to Mathieu.Devinat@USherbrooke.ca.

Comité scientifique / Scientific Committee :

Julie ColemansMathieu DevinatClotilde Aubry de MaromontNader Hakim
Professeure associée
Université de Liège
Président de l’AIMJProfesseurUniversité de SherbrookeProfesseureUniversité de NantesProfesseurUniversité de Bordeaux
    
    
Frederic RouvièreAlexandre Flückiger 
 ProfesseurUniversité d’Aix- Marseille ProfesseurUniversité de Genève 
   

Colloque international : Droit social et années 1930, Bordeaux, 14 et 15 mai 2025.

Droit social et années 1930

Bordeaux
14 et 15 mai 2025

La thèse d’un « retour des années 30 (ou aux années 30) » fait partie des idées qui sont aujourd’hui dans l’air du temps. Elle mérite cependant d’être interrogée depuis le point de vue du droit social. La décennie 1930 constitue en effet une période particulièrement riche pour le droit du travail et le droit de la protection sociale. Le colloque se propose d’étudier ces derniers dans leur contexte historique mais aussi dans leur rapport aux évolutions actuelles du droit.

La réflexion se déploie sur trois terrains : celui de la doctrine, celui de la législation et celui du contentieux et de la jurisprudence.

L’inscription est gratuite mais obligatoire :

https://dtsocial2025.sciencesconf.org

Appel à contributions

Appel à contributions. Clio@Themis, numéro 32, juin 2027 : Des juristes antiquaires aux antiquités du droit. Enquête sur la rencontre entre droit et archéologie. Numéro coordonné par Géraldine Cazals et Laetitia Guerlain, Université de Bordeaux, Institut de recherche Montesquieu / IUF

1. Argument

Le dossier souhaite éclairer une question méconnue : celle de l’histoire de la rencontre entre les juristes et l’archéologie, non pas sous l’angle de la formation d’un droit de l’archéologie – perspective bien traitée par l’historiographie[1] –, mais sous celle du rôle joué par les juristes, depuis que cette catégorie socio-professionnelle peut être identifiée, et jusqu’à l’époque contemporaine, dans la constitution d’une science antiquaire puis archéologique.

Si le goût de l’exploration et de la description des vestiges anciens est attesté de haute antiquité, l’époque romaine, au cours de laquelle se signalent déjà plusieurs juristes-antiquaires et archéologues, constitue à cet égard un moment d’autant plus signifiant qu’elle ne manque pas d’inspirer le Moyen Âge, un passage de Pomponius (D. 1, 2, 2) jouant notamment un rôle important dans l’éveil de l’intérêt des juristes ultérieurs pour la perspective antiquaire. 

Par la suite se joue à la Renaissance un phénomène inédit, qui tient non seulement de l’invention de l’archéologie mais aussi des pratiques culturelles des juristes. Même si l’historiographie tend à considérer que l’archéologie naît à la période contemporaine, plusieurs des éléments qui constituent ses pratiques, pour ne pas dire la science qui la constitue, se développent à la Renaissance. Pendant cette période, du temps de Pétrarque à celui de Descartes, la passion pour la redécouverte de l’Antiquité nourrit les travaux de nombreux antiquaires, dont les activités se déploient dans les différents champs d’investigation par lesquels l’archéologie se trouve aujourd’hui caractérisée. Tandis que la description des antiquités se fait plus précise, les relevés se montrent plus techniques, servant une analyse des symboles, des monuments et des objets qui donne lieu à d’importantes interprétations. Au gré des progrès établis par l’écriture de l’histoire, les questionnements relatifs à leurs fonctions et usages se déploient, ainsi, dans le cadre de discours qui s’élaborent et s’ordonnent sans cesse davantage au gré des nouvelles fouilles qui alimentent des connaissances d’ordres divers.

Qui plus est, si tous les acteurs de ce mouvement ne sont pas des juristes, le fait est que parmi les plus en vue, nombreux ont été formés dans les facultés de droit, ou exercent au sein d’institutions juridiques et politiques des cités ou États qui forment alors l’Europe. Il n’en est pas différemment aux siècles suivants, alors que les lettrés de l’Europe entière partent à la découverte des civilisations mères que sont la Grèce, l’Égypte ou l’Asie Mineure, mais aussi de toutes les contrées nouvelles que les explorations des Temps Modernes leur ont découvertes, en Asie comme en Afrique, en Amérique ou en Océanie. C’est, ici, un Alciat qui découvre les antiquités milanaises, là, un Peiresc qui collecte et enregistre les antiquités venus du monde entier, approfondissant les perspectives comparatistes à l’œuvre dans le domaine archéologique, avant que les institutions royales ne contribuent elles-mêmes à établir le cadre scientifique et moral d’une politique d’observation et de missions scientifiques qui perdure jusqu’à l’époque contemporaine.

À partir du xixe siècle, dans le double contexte de l’obsession des origines qui traverse les diverses branches de l’activité érudite et de la construction des récits nationaux, les sociétés savantes locales consacrées aux antiquités sont encore peuplées de très nombreux juristes. Professeurs de droit, mais plus souvent praticiens, ces derniers mènent une double activité : d’un côté, ils participent au grand mouvement de la recherche d’antiquités, en étudiant menhirs, églises, monnaies et autres vestiges matériels de l’activité humaine ; de l’autre, ils déclinent la passion antiquaire sur le terrain juridique, en débusquant et en publiant des manuscrits juridiques inédits sur les coutumes. Tandis que le célèbre archéologue Arcisse de Caumont est juriste de formation, le professeur de droit public Théophile Ducrocq, également numismate, préside la Société des antiquaires de l’Ouest. Quant à la Société archéologique de Bordeaux, elle est fondée par l’avocat Pierre Sansas, profession qu’exerce également l’archéologue Théodor Reinach. Mais ces quelques exemples masquent en réalité la foule des juristes-antiquaires inconnus qui peuplent, à l’époque contemporaine, les sociétés savantes. 12% des membres de la Société archéologique de Bordeaux, à sa fondation, sont juristes, quand la Société des antiquaires de France en compte environ 10%.

La question dès lors doit être posée : comment s’opère précisément, et que signifie au fond ce lien tissé entre le monde juridique et l’archéologie ? D’où viennent les curiosités antiquaires des juristes ? Comment se manifestent-elles ? Quel rôle peuvent jouer, ce faisant, les questions de droit dans la constitution des savoirs et des pratiques archéologiques et, inversement, quel rôle est celui de ces derniers en matière juridique ? Ce sont les principales interrogations auxquelles le dossier entend apporter des éléments de réponses.

L’intérêt manifesté par ces avocats, magistrats et autres juristes à l’endroit de l’archéologie a pu précédemment être interprété comme relevant d’activités savantes décorrélées de leurs activités professionnelles. Qu’ainsi il s’agissait pour eux de cultiver des pratiques antiquaires à titre de passe-temps ou de simple « loisir ». Néanmoins, l’étude de quelques-unes de ces figures impose de nuancer cette lecture, montrant à quel point l’érudition déployée sous cet angle l’était en réalité en lien avec leurs activités principales, à des époques qui plus est où être juriste est davantage un étatqu’une profession technique, et où tenir son rang suppose une activité lettrée ou érudite. Ainsi s’agit-il pour ces juristes, bien souvent en charge de fonctions au sein d’institutions publiques proches du pouvoir et très ancrées dans des territoires essentiels aux identités individuelles ou collectives, d’affiner leur regard sur ces dernières, de travailler à la redécouverte des institutions et du droit à plus ou moins grande échelle, avant la publication des manuels canoniques de la fin du xixe siècle qui ont raconté l’histoire du droit français.

Après plusieurs études récentes ayant mis en avant l’importance pour l’histoire du droit de juristes voyageurs ou de juristes anthropologues, il semble donc temps de se pencher sur ces juristes archéologues.

Ce phénomène s’avérant essentiel tant à l’histoire de l’archéologie qu’à celle du droit et des institutions, ce dossier souhaite s’attacher à l’étude de ces différentes dynamiques à l’aide d’études de cas centrées sur les juristes ayant pu jouer un rôle sous ces différents angles, comme par des études prosopographiques consacrées à l’investissement global de ces derniers dans des sociétés savantes spécifiques (Société des antiquaires de Normandie ou Société des antiquaires de France par exemple). Il s’agira de tâcher d’éclairer le sens d’une telle entrée en « science antiquaire », et d’en restituer les enjeux épistémologiques, fluctuants à l’heure de l’affirmation de disciplines spécialisées à partir du xixe siècle.

2. Modalités pratiques de soumission des contributions

Les propositions de contributions, comprenant un résumé de 250 mots et une brève biographie de 100 mots, doivent être envoyées à geraldine.cazals@u-bordeaux.fr et laetitia.guerlain@u-bordeaux.fr avant le 7 avril 2025.

La sélection des contributions sera faite en mai 2025.

Discussion des contributions – Colloque à l’université de bordeaux, 3-4 novembre 2025

Les contributions retenues seront discutées lors d’un colloque qui se tiendra à l’université de Bordeaux les 3 et 4 novembre 2025.

Publication

Les contributions seront soumises à la revue Clio@Themis pour publication. Elles feront l’objet d’une évaluation en double aveugle dans le cadre du dossier du numéro 32, à paraître en juin 2027, selon le calendrier suivant :

  • Remise des articles au 1ᵉʳ mai 2026.
  • Première évaluation des articles lors du comité de juin 2026.
  • Remise des articles pour lesquels des modifications seraient demandées au 1ᵉʳ décembre 2026.
  • Seconde évaluation de ces derniers articles lors du comité de janvier 2027.
  • Remise définitive des articles au 15 avril 2027.
  • Parution en juin 2027.

Les contributeurs et contributrices sont invités à lire attentivement la présentation de la revue et les instructions aux auteurs disponibles sur le site de Clio@Themis : https://journals.openedition.org/cliothemis/


[1] Voir, en dernier lieu, Vincent Négri et Nathan Schlanger (dir.), 1941. Genèse et développements d’une loi sur l’archéologie, Paris, La Documentation française, 2024.

Séminaire 2024-2025

Ethnologies juridiques en contextes précolonial, colonial et postcolonial (Temps modernes-xxe siècle)

Laetitia Guerlain, Université de Bordeaux, IUF

Florence Renucci, CNRS, IMAF

Baudouin Dupret, CNRS, LAM

Ce séminaire vise à comprendre comment les acteurs des nations colonisatrices (missionnaires, administrateurs coloniaux, juristes praticiens ou universitaires, etc.) appréhendent les systèmes normatifs des territoires avant la colonisation, pendant celle-ci puis après, en contexte de décolonisation. Dans les différentes parties des (futurs) territoires coloniaux, comment les Occidentaux font-ils leur « apprentissage [de] normes juridiques », souvent liées à la religion, et d’esprit comme de forme parfois très éloigné(e)s de leur propre culture juridique ? Du côté des colonisateurs, la compréhension des normes locales était souvent un préalable indispensable au contrôle des sociétés colonisées. Dans nombre de territoires, les magistrats, par exemple, étaient compétents pour appliquer une partie de ces normes locales dans des litiges impliquant des autochtones. Mais, de manière plus générale, l’intérêt de certains acteurs pour les normes locales a pu donner lieu à une production savante de type ethnologique décorrelée des enjeux de domination coloniale. Loin de la dialectique entre savoir et pouvoir, certains universitaires ont en effet tiré profit des travaux sur les droits locaux pour retravailler la problématique de la classification des droits dans le cadre d’un droit comparé élargi.

Dans une perspective d’histoire des savoirs, ce séminaire souhaiterait repérer la ou les manières dont les normes locales ont été appréhendées et retravaillées. Dans les différentes zones des empires coloniaux, qui sont les acteurs des balbutiements de l’ethnologie juridique et dans quelles généalogies s’inscrivent-ils ? De quelle manière, par qui et avec quelle méthodologie (traductions, questionnaires, informateurs, intermédiaires) des enquêtes sur ces normes ont-elles été réalisées ? À quels types de productions savantes ces travaux ont-ils donné lieu (récits de voyage, manuels d’enseignement, articles dans des revues spécialisées, littérature grise, etc.) ?  Quels étaient les liens des juristes avec les ethnologues ? Dans quels organismes et avec quels soutiens et financements menaient-ils leurs travaux ? Quelles ont été les différentes étapes de la constitution des savoirs ethnologiques sur le droit ? (enseignements, disciplinarisation, création de revues ou de collections éditoriales dédiées, création de chaires ou d’institutions, etc.). Cette question est d’autant plus importante que la production savante sur les droits locaux était fréquemment, par la suite, enseignée dans diverses institutions, figeant ainsi une certaine vision de ces normes, parfois transmises aux étudiants autochtones eux-mêmes. 

Pour envisager toutes ces questions, ce séminaire souhaite opérer un double décloisonnement. 

  • Tout d’abord, loin de nous cantonner à l’espace colonial français, nous souhaitons comparer l’histoire de l’ethnologie juridique dans les différents empires coloniaux, en mettant l’accent sur les liens et les influences réciproques entre les pratiques des différentes nations colonisatrices (liens individuels entre juristes, rôle des congrès internationaux, etc.). 
  • Nous souhaitons également franchir la ligne de démarcation entre les temps précoloniaux et coloniaux d’une part et entre les temps de la colonisation et de la décolonisation d’autre part, en interrogeant les transformations des savoirs juridiques sur les droits locaux à l’heure des indépendances. Comment l’ethnologie juridique a-t-elle survécu à la fin des empires coloniaux et par quels biais ? (ORSTOM, coopération, idéologie du développement, etc.). Qu’ont fait les États devenus indépendants de leurs normes transformées par la colonisation et quel a été le rôle des juristes français, particulièrement dans le cadre de la coopération ? (processus de codification des années 1960-1970, transformations de l’enseignement du droit, etc.)

Programme

Séance 1 – 17 février 2025, 10h-12h

Lena Foljanty (Université de Vienne), Classification et exotisme : les représentations de l’Asie orientale dans les débuts de l’anthropologie juridique en Allemagne

Séance 2 – 24 mars 2025, 10h-12h

Kentaro Matsubara (Université de Tokyo), The study of Chinese customary law in Japanese jurisprudence: colonial rule and legal scholarship

Séance 3 – 24 avril 2025, 10h-12h

Tsung-Mou Wu (Institutum Iurisprudentiae, Academia Sinica), L’ethnologie et le façonnage du droit à Formose/ Taïwan

Séance 4 – 26 mai 2025, 10h-12h

Bérengère Piret (Université Saint-Louis – Bruxelles/ Archives générales du Royaume de Belgique), « Fournir un guide à ces centaines de juridictions créées ». Le Bulletin des juridictions indigènes, vecteur des coutumes judiciaires

Séance 5 – 23 juin 2025, 10h-12h

Monica Cardillo (Université de Nantes), L’anthropologie au service du programme colonial (comparaison France-Italie)